oph-04.ru8080

Архимандрит Сильвестр (Лукашенко), Виденеева А. Традиции старчества Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря

Книга знакомит с тремя почитаемыми старцами XIX века, подвизавшимся в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре города Ростова Великого. Это иеромонах Амфилохий, настоятель архимандрит Иннокентий и наместник архимандрит Пахомий. Ради их наставлений и молитв в монастырь приезжало множество богомольцев. Также приводятся письма и выдержки из дневников ростовских старцев.

Архимандрит Сильвестр (Лукашенко), Виденеева А. Традиции старчества Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря

Книга знакомит с тремя почитаемыми старцами XIX века, подвизавшимся в Спасо-Яковлевском Димитриевом монастыре города Ростова Великого. Это иеромонах Амфилохий, настоятель архимандрит Иннокентий и наместник архимандрит Пахомий. Ради их наставлений и молитв в монастырь приезжало множество богомольцев. Также приводятся письма и выдержки из дневников ростовских старцев.

Сукина Людмила Борисовна, Наумова Елена, Мельник Александр, Давыдова Елена, Колбасова Т., Грудцына Надежда, Куковальская Неля, Марголина Ирина, Никитенко Надежда, Дятлов Владислав Ростов Великий: имена, события, судьбы. Материалы по истории и агиографии Ростовской земли

В сборнике представлены исследования, связанные с именами угодников Божиих, почитаемых в лике Ростово-Ярославских святых: благоверных князей Ярослава Мудрого и страстотерпца Бориса, преподобных Сергия Радонежского и Кассиана Грека, князя Мангупского, святителей Симона Ростовского, Филарета Амфитеатрова и Тихона Беллавина, патриарха Московского и всея Руси. Часть сообщений посвящена известным иерархам и священникам, выдающимся деятелям и уроженцам Ростовской земли. В нескольких докладах освещена иконография наиболее почитаемых ростовских святых. Отдельное исследование посвящено истории создания Яковлевской церкви Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря. Многие сведения озвучены и издаются впервые. Последние два доклада предлагаемого сборника посвящены общественно-значимым темам - возрождению семейной культуры как основы крепкого и здорового общества и привлечению внимания к процессу исчезновения и вымирания русских исторических малых городов на примере Ярославской области. Книга рассчитана на историков, краеведов, искусствоведов, на всех, кто интересуется углубленным изучением истории и агиографии нашей страны. Составитель М. Рубцова.

Рожнева О. (сост.) Архимандрит Алипий (Воронов)

Архимандрит Алипий (Воронов; 1914-1975) — наместник Псково-Печерского монастыря с 1959 по 1975 год. Много раз он спасал обитель от закрытия. Отец Алипий известен как великий подвижник, иконописец, художник, строитель монастыря и реставратор, восстановивший обитель из руин. Но главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре. Его называли Великим Наместником, а сам он называл себя «советским архимандритом» В книге собраны его наставления, советы и воспоминания людей, близко знавших отца Алипия.

Архимандрит Алипий (Воронов)

Архимандрит Алипий (Воронов; 1914-1975) - наместник Псково-Печерского монастыря с 1959 по 1975 год. Много раз он спасал обитель от закрытия. Отец Алипий известен как великий подвижник, иконописец, художник, строитель монастыря и реставратор, восстановивший обитель из руин. Но главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре. Его называли Великим Наместником, а сам он называл себя "советским архимандритом". В книге собраны его наставления, советы и воспоминания людей, близко знавших отца Алипия. Составитель: Рожнева О. Л.

Рожнева О. (сост.) Архимандрит Алипий (Воронов)

Архимандрит Алипий (Воронов; 1914-1975) — наместник Псково-Печерского монастыря с 1959 по 1975 год. Много раз он спасал обитель от закрытия. Отец Алипий известен как великий подвижник, иконописец, художник, строитель монастыря и реставратор, восстановивший обитель из руин. Но главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре. Его называли Великим Наместником, а сам он называл себя «советским архимандритом» В книге собраны его наставления, советы и воспоминания людей, близко знавших отца Алипия.

Батанова М. А. Защитник святой обители. Наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий

Архимандрит Алипий (Воронов; 1914-1975) - наместник Псково-Печерского монастыря с 1959 по 1975 год. Много раз он спасал обитель от закрытия. Отец Алипий известен как великий подвижник, иконописец, художник, строитель монастыря и реставратор, восстановивший обитель из руин. Но главным подвигом отца Алипия было устроение старчества в Псково-Печерском монастыре. Его называли Великим Наместником, а сам он называл себя "советским архимандритом". В книге собраны его наставления, советы и воспоминания людей, близко знавших отца Алипия. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви

Московские патриархи

Репринт с издания. Москва, 1848. Жизнеописания 11 патриархов с их портретами: Дов, Гермоген, Филарет, Иосаф 1-й, Иосиф, Никон, Иосаф 2-й, Питирим, Иоаким, Адриан и лжепатриарх Игнатий. Архимандрит Аполлос (в миру Алексей Максимович Алексеевский; 1778 — 1859) — архимандрит Русской православной церкви, настоятель Новоспасского монастыря, благочинный московских монастырей и ректор московских училищ. Родился в селе Заборье Черниговской губернии в семье священника. Образование получил в Новгород-Северской, Черниговской и Александро-Невской семинариях. 21 марта 1803 года принял монашеский постриг с именем Аполлос. 6 апреля 1803 года рукоположен во иеродиакона, 13 января 1804 года — в иеромонаха. 17 мая 1805 года назначен настоятелем Пекинского Сретенского монастыря с возведением в сан архимандрита и направлен в Пекинскую духовную миссию. До Пекина не доехал, остался в Иркутске. С 1807 года — учитель богословия в Иркутской семинарии. В 1808 году стал настоятелем Иркутского Вознесенского монастыря. С 11 августа 1811 года — ректор Иркутской семинарии. 18 декабря 1816 года архимандрит Аполлос был назначен настоятелем Московского Знаменского монастыря и ректором Заиконоспасского духовного училища. С 20 декабря 1817 года настоятель Богоявленского монастыря, с 9 февраля 1821 года — Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, а с 19 февраля 1837 года — Новоспасского монастыря. В этот период архимандрит Аполлос присутствовал в духовной консистории, был благочинным московских монастырей и ректором московских училищ. В марте 1851 года по старости был уволен на покой в Ростовский Спасо-Яковлевский монастырь, где скончался в 1859 году.

Архимандрит Таврион (Батозский) Хорошо бежать за Христом гонимым. Проповеди 1972-1978 годов

В книге "Хорошо бежать за Христом гонимым", изданной Свято-Филаретовским институтом, собраны все доступные на данный момент проповеди выдающегося исповедника веры архимандрита Тавриона (Батозского; 1898-1978), произнесённые им с 1972 по 1978 год на богослужениях в Спасо-Преображенской пустыни Свято-Троицкого женского монастыря Рижской епархии под Елгавой (Латвия), где архимандрит Таврион был духовником. Часть проповедей публикуется впервые.

Безмездный целитель Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Житие. Чудеса. Письма

Составитель этой книги - архимандрит Нектарий (Андонопулос), настоятель Спасо-Преображенского Сагматского мужского монастыря близ города Фивы (Греция), где хранится частица честных мощей святителя Луки. В Греции, как и в России, любят и почитают святого Луку, совершившего множество удивительных чудес. Эта небольшая книга - дар его памяти. В ней впервые публикуются письма святителя к Елене Умновой. На обложке книги - скульптурное изображение святителя Луки работы М.Оленина, хранящейся в ЦАК МДА. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Педагогические системы: цивилизационно-ценностные основания. Монография. Багдасарян В.Э., Сильвестр (Лукашенко), архимандрит

Багдасарян Вардан Эрнестович, Архимандрит Сильвестр (Лукашенко) Педагогические системы. Цивилизационно-ценносные основания. Монография

Год педагога и наставника сформировал контекст широкого общественного интереса к проблемам педагогики. Представляемая книга посвящена выявлению мировоззренческих и ценностных истоков генезиса педагогических систем. Обосновывается позиция о цивилизационном различии моделей педагогики, о сопряженности их с пониманием природы человека (педагогической антропологии). Своя особая модель педагогики сложилась и в рамках российской цивилизации, являясь значимым фактором ее исторического воспроизводства. Возвращение к традициям отечественного образования и педагогики, связанным с такими именами, как К.Д. Ушинский, имеет, согласно выводам авторов, решающее значение для восстановления суверенных потенциалов России. В книге представлена галерея выдающихся мыслителей прошлого, сыгравших значимую роль в развитии мировой и российской педагогической мысли. Книга может быть полезна как в практике работы педагогов, так и при формировании стратегии российской государственной политики в сфере образования.

Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. 1663-1670

Вашему вниманию предлагается издание "Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря 1663-1670". 0

Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. 1663-1670

Вашему вниманию предлагается издание "Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря 1663-1670". 0

Кабалы Спасо-Прилуцкого монастыря второй половины XVI-XVII в. Исследование. Тексты

Вашему вниманию предлагается издание "Кабалы Спасо-Прилуцкого монастыря второй половины XVI-XVII в. Исследование. Тексты". 0

Кабалы Спасо-Прилуцкого монастыря второй половины XVI-XVII в. Исследование. Тексты

Вашему вниманию предлагается издание "Кабалы Спасо-Прилуцкого монастыря второй половины XVI-XVII в. Исследование. Тексты". 0